Aqui voce encontrara informações uteis e resumidas sobre esse odu, como: Signo do odu, caida nos buzios, oriki(reza), itan(lenda) e ebó simples.
imagem signo
Bons estudos! Ire oooo Axe ooo!
Formaçao: 4 (quatro) búzios abertos
Palavras chave básicas:
.
Orisas que geralmente sao correspondentes:
Oyá, Odé, Yemonja, Sango e Egum.
Em ÍBÍ/Osogbô (negativo)
Este ODÚ indica: Ofensas, perigo de acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notícias ruins, doença em casa ou na
família, miséria, recursos insuficientes.
Conselho geral deste odu:
IRÒSÚN é um ODÚ de prenúncios medianos, que fala do bem e do mal com a mesma intensidade.
Arquétipo:
Os filhos deste ODÚ são predestinados a adquirirem conhecimentos dentro de Ifá, para não perecerem precocemente. São pessoas animadas, exaltadas, realizadoras. São orgulhosas, muito agressivas e que se deixam dominar pelo cólera com qualidade. Pessoas com esse ODU são generosas, sinceras, sensíveis, intuitivas e místicas. Têm grande habilidade manual e podem alcançar sucesso na área de vendas. Entre os aspectos negativos estão a tendência a sofrer traições amorosas e a propensão a acidentes. Muitas vezes são vítimas de calúnias e da perseguição dos seus inimigos. Também precisam cuidar da alimentação, pois seu ponto vulnerável é o estômago.
Elemento:
Correspondência com carta do tarot:
Tarot (a “IMPERATRIZ”).
Cor relacionada:
Suas cores são o vermelho e o laranja, sendo um ODÚ masculino, representado,
esotericamente, por uma espiral.
Genero:
Masculino.
Complementos:
IRÒSÚN designa uma tintura vegetal
vermelha sangue é utilizado ritualística e medicinalmente, IRÒSÚN MEJI é muito forte e temido. Expressa a idéia de maldade, miséria e sangue. Foi esse ODÚ quem criou as catacumbas e as sepulturas. IRÒSÚN MEJI rege todos os buracos de terra, comanda tambémtodos os metais vermelho, como o cobre, o bronze, o ouro, etc.
Ordem de chegada na terra (Àiyé):
Corresponde ao 5 na ordem de chegada do sistema IFÁ, onde é
conhecido pelo mesmo nome.
Conselhos gerais para interprete de ifa:
Sempre que surgir numa consulta deve-se imediatamente
passar pó de EFUN nas pálpebras, por três vezes, para neutralizar, os
1 - Agrado mensal, recomendável para os regidos por este signo: 4 acaçás,
4 moedas, 4 velas, 4 bolos de farinha, 4 ovos. Ao entregar, mencionar,
Indicação de locais para despacho de ebós:
Geralmente com entrega na beira d’água..
Considerações sobre o ebó:
A ligação do ORISÁ OSÚN é devida à relação com o sangue
menstrual (símbolo da fertilidade feminina), representado pelo EKODIDÊ. Recomenda-se usar um cristal de citrina como catalisador energético. Defuma-se com alecrim, pó de café e sementes de girassol. Banhar-se com flor de laranjeira e alecrim.
IMPORTANTE: O que deve ficar bem claro é que não se despacha e nem assenta ODÚ :
apenas dá-se caminho à sua fase negativa. (fazer, tirar, dar ebó)
Oliyebe consultou Ifá para Inà (fogo). Oliyebe consultou Ifá para Eyin (fruto da palmeira).
Oliyebe consultou Ifá para Iko (ráfia).
A cada um deles foi pedido para sacrificar uma esteira (eni-ifi) e um tecido amarelo.
Apenas Iko fez o sacrifício.
Quando o pai deles (um chefe) morreu,
Iná foi instalado como chefe.
Veio a chuva e destruiu Ina.
Eyin foi então, instalado como chefe.
Veio a chuva para destruir Eyin também.
Iko foi finalmente instalado como chefe.
Quando choveu, Iko se cobriu com sua esteira.
Quando a chuva cessou, Iko removeu a esteira e, como resultado, não morreu.
A chuva não poderia destruir Iko (ráfia) porque ele era o único entre os três irmãos que ofereceu a esteira como sacrifício.
Iko usou a esteira como proteção contra a chuva.
Iko foi, portanto, capaz de manter o título de seu pai por um longo tempo.
Aqui Ifá aconselhou usar a palha contra a morte, a palha venceu a luta contra a morte.
Por esse motivo usamos palha nos proteger da morte.
Cobrimos a Iyawo(Omo Orisa) com palhas no tornozelo, braços, barriga e peito com palha.
Para que a morte não o ataque.
Por isso usamos nossas defesas feitas de palha para que a morte e outros Ajogun não nos alcancem.
Se juntarmos o itan da Galo e o da Palha veremos que o Ego de cada um dos irmãos os levou a morte, as escolhas erradas foram suficientemente desastradas para leva-los desse mundo.
Muito cuidado com a arrogância, petulância, ego exarcebado e rompantes, eles podem encurtar sua vida amorosa, financeira, familiar e sua vida nessa terra.
Epá Odù! Ire alaafia.
Oriki:
Orisas que geralmente sao correspondentes:
Oyá, Odé, Yemonja, Sango e Egum.
Quando em IRÊ (positivo)
Pode indicar: vitória pelo esforço, conformação, trabalho que surge, peregrinação religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que trarão satisfação, sorte em jogos.
Pode indicar: vitória pelo esforço, conformação, trabalho que surge, peregrinação religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que trarão satisfação, sorte em jogos.
Em ÍBÍ/Osogbô (negativo)
Este ODÚ indica: Ofensas, perigo de acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notícias ruins, doença em casa ou na
família, miséria, recursos insuficientes.
Conselho geral deste odu:
IRÒSÚN é um ODÚ de prenúncios medianos, que fala do bem e do mal com a mesma intensidade.
Os filhos deste ODÚ são predestinados a adquirirem conhecimentos dentro de Ifá, para não perecerem precocemente. São pessoas animadas, exaltadas, realizadoras. São orgulhosas, muito agressivas e que se deixam dominar pelo cólera com qualidade. Pessoas com esse ODU são generosas, sinceras, sensíveis, intuitivas e místicas. Têm grande habilidade manual e podem alcançar sucesso na área de vendas. Entre os aspectos negativos estão a tendência a sofrer traições amorosas e a propensão a acidentes. Muitas vezes são vítimas de calúnias e da perseguição dos seus inimigos. Também precisam cuidar da alimentação, pois seu ponto vulnerável é o estômago.
Elemento:
é um ODÚ composto pelos elementos fogo.
Correspondência com carta do tarot:
Tarot (a “IMPERATRIZ”).
Cor relacionada:
Suas cores são o vermelho e o laranja, sendo um ODÚ masculino, representado,
esotericamente, por uma espiral.
Genero:
Masculino.
Complementos:
IRÒSÚN designa uma tintura vegetal
vermelha sangue é utilizado ritualística e medicinalmente, IRÒSÚN MEJI é muito forte e temido. Expressa a idéia de maldade, miséria e sangue. Foi esse ODÚ quem criou as catacumbas e as sepulturas. IRÒSÚN MEJI rege todos os buracos de terra, comanda também
Ordem de chegada na terra (Àiyé):
Corresponde ao 5 na ordem de chegada do sistema IFÁ, onde é
conhecido pelo mesmo nome.
Conselhos gerais para interprete de ifa:
passar pó de EFUN nas pálpebras, por três vezes, para neutralizar, os
malefícios dar cor vermelha. Através da proteção da cor branca (Efun).
Ifá diz que esta pessoa deve fazer ebo para ser protegido dos seus inimigos. Ifá diz que as oferendas devem ser feitas à família Egungun. Ifá diz que a pessoa ou alguém perto dela procura engravidar. Ifá diz que fazendo o ebo ele trará a benção de filhos.
imagem cauri
Ebós mais comuns:
imagem cauri
4 moedas, 4 velas, 4 bolos de farinha, 4 ovos. Ao entregar, mencionar,
tão somente, o nome do ODÚ..
Indicação de locais para despacho de ebós:
Geralmente com entrega na beira d’água..
Considerações sobre o ebó:
A ligação do ORISÁ OSÚN é devida à relação com o sangue
menstrual (símbolo da fertilidade feminina), representado pelo EKODIDÊ. Recomenda-se usar um cristal de citrina como catalisador energético. Defuma-se com alecrim, pó de café e sementes de girassol. Banhar-se com flor de laranjeira e alecrim.
.
IMPORTANTE: O que deve ficar bem claro é que não se despacha e nem assenta ODÚ :
apenas dá-se caminho à sua fase negativa. (fazer, tirar, dar ebó)
imagem ifa
ITAN do ODÙ ..Ìròsùn mèjì: Uma das lendas desse Odu
Oliyebe consultou Ifá para Inà (fogo). Oliyebe consultou Ifá para Eyin (fruto da palmeira).
Oliyebe consultou Ifá para Iko (ráfia).
A cada um deles foi pedido para sacrificar uma esteira (eni-ifi) e um tecido amarelo.
Apenas Iko fez o sacrifício.
Quando o pai deles (um chefe) morreu,
Iná foi instalado como chefe.
Veio a chuva e destruiu Ina.
Eyin foi então, instalado como chefe.
Veio a chuva para destruir Eyin também.
Iko foi finalmente instalado como chefe.
Quando choveu, Iko se cobriu com sua esteira.
Quando a chuva cessou, Iko removeu a esteira e, como resultado, não morreu.
A chuva não poderia destruir Iko (ráfia) porque ele era o único entre os três irmãos que ofereceu a esteira como sacrifício.
Iko usou a esteira como proteção contra a chuva.
Iko foi, portanto, capaz de manter o título de seu pai por um longo tempo.
Aqui Ifá aconselhou usar a palha contra a morte, a palha venceu a luta contra a morte.
Por esse motivo usamos palha nos proteger da morte.
Cobrimos a Iyawo(Omo Orisa) com palhas no tornozelo, braços, barriga e peito com palha.
Para que a morte não o ataque.
Por isso usamos nossas defesas feitas de palha para que a morte e outros Ajogun não nos alcancem.
Se juntarmos o itan da Galo e o da Palha veremos que o Ego de cada um dos irmãos os levou a morte, as escolhas erradas foram suficientemente desastradas para leva-los desse mundo.
Muito cuidado com a arrogância, petulância, ego exarcebado e rompantes, eles podem encurtar sua vida amorosa, financeira, familiar e sua vida nessa terra.
Epá Odù! Ire alaafia.
Oriki:
ÒRÌKI ÌROSÚN- MEJI
Ìrosún-Meji!
Ìrosún-Meji, mo be yin,
Ki é jeki awon omo-araye gburo,
Ki pue mo I’owo lowo,
Ki PE mo niyi, Pe mo n’ola,
Ki PE mo bimo rere ati beebee,
Ki e jeki won gbo iro mi kaakirei agbaye,
Pe emi eniyan rere ala bukunfun,
Ìrosún-Meji o!
Ase o! Ire oooo!
Tradução
Ìrosún-Meji pingando Osun em abundância.
Ìrosún-Meji, eu imploro a você,
Permita que o mundo ouça falar bem de mim.
Que eu atraia muita riqueza em abundância.
Que eu atraia a honra, respeito e prestígio.
Permita que todos os meus frutos sejam bons e perfeitos,
Permita que ouçam a minha fama em torno do mundo,
Que eu seja santificado pela bondade.
Ìrosún-Meji o que cria abundância potencialmente.
Ashé o! Ire oooo!
Ìrosún-Meji!
Ìrosún-Meji, mo be yin,
Ki é jeki awon omo-araye gburo,
Ki pue mo I’owo lowo,
Ki PE mo niyi, Pe mo n’ola,
Ki PE mo bimo rere ati beebee,
Ki e jeki won gbo iro mi kaakirei agbaye,
Pe emi eniyan rere ala bukunfun,
Ìrosún-Meji o!
Ase o! Ire oooo!
Tradução
Ìrosún-Meji pingando Osun em abundância.
Ìrosún-Meji, eu imploro a você,
Permita que o mundo ouça falar bem de mim.
Que eu atraia muita riqueza em abundância.
Que eu atraia a honra, respeito e prestígio.
Permita que todos os meus frutos sejam bons e perfeitos,
Permita que ouçam a minha fama em torno do mundo,
Que eu seja santificado pela bondade.
Ìrosún-Meji o que cria abundância potencialmente.
Ashé o! Ire oooo!
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Certamente, algumas das informações contidas aqui neste post, sim são partes de estudos pessoais e de pesquisas feitas em livros e na própria internet e logicamente com instruções de grandes mestres que tenho nesta vida
O intuito principal destas postagens é apenas para dar mais informações sobre alguns dos assuntos que já estao sendo abordados na Actualidade! Nao quero de modo algum ser o dono da verdade e nem recomendo que as coisas ensinadas aqui sejam feitas por pessoas leigas e acredito que procurar um especialista para ajudar voce seja o melhor a fazer!
Axé Olodunmare Asé orunmila Asé Obatàlá Asé Esú Asé todos Orixá
#henryifatola #iwureiseselagba #orisa #ifa
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SITES REFERENCIAS
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